منتدى ثانوية القائد موسى بن نصير

مرحبا بك في منتدى ثانوية القائد موسى بن نصير تيميمون
إذا كنت تريد التسجيل إضغط هـــــــنــــــــــا
منتدى ثانوية القائد موسى بن نصير

منتدى القائد موسى بن نصير التعليمي


    زكاة المُسْتَغَلات في الفقه الإسلامي

    شاطر

    man_2009
    عضو ناشئ
    عضو ناشئ

    عدد المساهمات : 17
    تاريخ التسجيل : 12/04/2010

    زكاة المُسْتَغَلات في الفقه الإسلامي

    مُساهمة  man_2009 في الإثنين أبريل 12, 2010 1:04 pm

    الملخص
    بينت في هذه الرسالة أن اسم المُستغلات ينطبق على كل مال يُحبس بهدف الاستفادة من غلاته، وبالرغم من تعدد التسميات لها إلا أن تسميتها بهذه التسمية(المُستغلات) هو الأكثر قُرباً للصواب لكون هذه التسمية هي الأشمل وإن لم تكن مشهورة لدى فقهائنا السابقين لقلة شيوعها في تلك الأزمان، الأمر الذي أدى لقلة ذكرها بتسميتها هذه وعدم تناول فقهائنا لما يتعلق بها تحت باب مستقل بالبحث كما في زكاة العروض التجارية مثلاً، وعند البحث في كتب الفقه بشتى المذاهب نجد أن إيجاب الزكاة في ما يُستغل من الأموال هو المعتمد، وذلك في غلتها دون أصلها، وكثير ممن نفى إيجاب الزكاة في المُستغلات يقول بوجوب الزكاة في غلتها دون أصلها المُستغل وهو ما يستفاد من أقوال عامة الفقهاء في شتى المذاهب، الأمر الذي أدى إلى ظهور الاختلاف لدى الفقهاء المحدثين في كيفية تزكية المُستغلات والذين في غالبيتهم يقولون بتزكيتها كزكاة النقدين(الذهب والفضة)، والتي هي الأساس الذي يقاس عليه زكاة أي مال في أي عصر، لأن الأموال الزكوية الأخرى التي وردت بها نصوص تبين فيها زكاة تختلف عن زكاة النقدين تعتبر نصوصاً خاصة بتلك الأصناف لا يقاس عليها إلا ما كان مطابقاً لها.
    حمل الملف الكامل
    avatar
    شهاب الدين
    عضو مميز
    عضو مميز

    عدد المساهمات : 85
    تاريخ التسجيل : 09/07/2010
    الموقع : تيميمون

    شكرا

    مُساهمة  شهاب الدين في الجمعة أغسطس 27, 2010 12:09 pm

    شكرا على الافادة

      الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة ديسمبر 14, 2018 8:22 am